일전, 중국미술가협회 회원, 홍콩위성TV 총대 국제서화연구원 부원장, 산동화원 원 부원장, 1급 미술사 왕반덕선생이 초청을 받고 광동 조산에 가서 사생창작활동에 참가했다.치루 대지에서 온 이 예술 명가는 그 깊은 학원 기초, 독특한 예술 시각과 필묵 정서로 차오저우, 산터우의 산해 사이와 역사 골목에 깊이 들어가 온윤한 기운과 깊은 인문 정서가 가득한 일련의 사생 가작을 창작했다.
왕반덕선생의 이번 사생려행은 조산의 자연과 인문의 아름다움에 대한 심층적인 탐구이다. 그는 조산의"산과 바다가 서로 에워싸여있는"아름다움과 장대함을 감상하는 동시에"산, 바다, 림, 거"가 교차되는 마음이 넓고 기분이 상쾌함을 깊이 깨달았다.
그의 붓끝에서 조산의 산수는 어디에나 독특한 예술기질을 나타내지 않았다. 그는 온윤한 필묵으로 기세가 조화롭고 생기가 웅장한 산수의 아름다운 경치를 물들였다.특히 보기 드문 것은 왕반덕 선생이 교묘하게 산터우의"고"와"신","문"과"경"을 하나로 융합시켜 자연 풍경을 묘사하는 동시에 화교향 건축, 옛 거리 풍토 등 문화 유물을 자연스럽게 화폭에 융합시켜 작품을 간단한 풍경 묘사를 넘어 이곳의 역사적 맥락과 시대 정신의 깊은 해독으로 승화시켰다는 것이다.
이번 사생창작은 왕반덕선생의 뛰여난 기법과 깊은 필묵정서를 충분히 보여주었다.중앙미술학원에서 깊이 연구하고 성급 중요한 서화연구기구에서 경험을 쌓았으며 국제예술연구기구의 지도자를 맡고 창작경험이 풍부한 예술대가로서 그는 여유롭게 전통국화의 필묵언어를 운용하여 조산풍물을 대화하였다.그 필묵은 화려하고 기세가 왕성하며 전통적인 기법을 계속 사용하는 기초에서 조산산해간의 자연색조와 빛과 그림자를 예민하게 포착하고 재현하였다.그는 화필로 풍경을"기록"할뿐만아니라 더우기는 마음으로"깨달음"문화로 조산대지의 독특한 해양문화, 화교향문화와 두터운 향토문화의 저력을 함축적이고 장력이 풍부한 예술언어를 통해 전달함으로써"황토지와 푸른바다"예술사유의 다채로운 충돌과 융합을 실현하였다.
왕반덕선생은 다음과 같이 표시했다. 조산의 산수와 인문은 그의 창작에 새로운 령감을 가져다주었다.이곳의 풍광은 전통문화의 침착함과 현대도시의 활력을 겸비하고있는데 이런 특질은 그에게 더욱 많은 필묵사고를 불러일으켰다.그의 사생작품은 차오산이"100천만공정"을 추진하는 중 도시와 농촌의 나비변화와 록미생태건설성과에 대한 예술화표현으로서 매 한폭의 그림에는 모두 이 토지에 대한 깊은 정과 예찬이 내포되여있다.
왕반덕선생의 단청묘필은 익숙하면서도 예술의 새로움이 넘치는 온윤한 조산을 음미하고 국화산수가 남북을 가로질러 고금을 융합하는 영원한 매력을 느꼈다.
왕반덕 조산 사생 작품 감상

(조주 석가후)

(조주 서호)

(조주인가)

(전씨네 는 내 가 돌아오기를 기다리고 있다)

(갱미인상)

(일반 골목길)

(옛 미소경)

(후난 성)

(옛 미고촌)

(봉강귀석문)

(봉강고촌)

(용수가 있는 곳은 청량하다.)

(어제의 시간)

(구계고운)

(마음이 파도를 따라 높아진다)
왕반덕은 1964년 11월에 산동성 청도에서 태여났고 1988년 7월에 산동예술학원을 졸업했다.1997년에 중앙미술학원 국화과 연구생과정반에 입학하여 깊이 연구하였다.현재 중국미술가협회 회원, 산동성미술가협회 제5, 6, 7기 이사, 홍콩위성TV 총방송국 국제서화연구원 부원장, 산동성과학기술보급창작협회 상무이사, 산동성중국화학회 고문, 1급 미술사, 산동화원 원 부원장, 예술위원회 비서장이다.